再谈日记

那就再说建议，供你参考。

要想创造一个坦诚面对自己的精神空间，需要的就是要屏蔽别人可能的影响。

人在写一些文字的时候，他心中的潜在读者是谁、大概是什么态度，都会影响他下笔的态度。

写给少数人看，是一个心情。写给多数人看，是另一个心情。

写给潜在的善意者，是一个心情。写给潜在的批评者，是另一个心情。

而这个自我省察的精神空间，要想最大程度地褪去社会身份的影响，把面对自我的坦诚拉到最高，很重要就是要让自己远离社群，面对自己。

这事实上是在谈独处。

在写日记这件事上，那就是精神上的独处。

具体做法上，可以加密、可以单独存储。无论如何，就是要创造一个真实面对自己、可以跟自己好好复盘自己的善与不善，而无需遮掩、无需考虑展示的心理环境。

为什么？

因为人烦恼的习性真的是很强的。

相当于人的免疫系统实在能力有限，现在要做手术，当然要创造一个尽可能没有外界干扰的无菌环境。

沙箱内的独处，让烦恼尽量没有机会在这件事上出来作乱。

至于要把写日记这个习惯长期保持，还有一个很重要的原则，那就是要提升“可持续性”。

如果觉得手写效果更好，但是电子版更简单、更不挑环境，那就电子版。

如果打字效果更好，但是语音输入更简单、更不挑环境，那就语音输入。

一个习惯再好，如果“可持续性”很差，那终究也只是短期体验。

如果写日记需要的环境是必须有个书桌、必须有个房间、必须仪式感拉满，那很快就会因为出差和行程变动而中断。

那其实意味着这个习惯太娇嫩了，只能存在于恒温的环境中。

因此，只要效果还在“可用”的范围内，一切都要为“可持续性”让步。

拿个手机，出门散个步都可以跟自己有个对话，这就比较能够持续。

另外，有些人习惯晚上写日记，而另一些觉得晚上行程很难固定。

对于后一类人，也可以考虑在早上写。

更何况，早上写日记有两个额外的好处。

第一，经过一晚的睡眠，前一天不重要的事情就已经记忆模糊了，而在第二天早上还能想起来的事情，往往里面是有点东西的。

有点什么东西？

可能有一些经验，比如昨天早睡、读书、听法、禅修有了好的收获，神清气爽，应该保持，值得鼓励。

也可能是有一些教训，比如某件事让自己有点沉溺，以后要注意防护，比如跟某人说话有点情绪，可能内心有些邪见在作怪。

第二天还能留下的，就是昨天造业时力量比较大的那些心。

第二，一大早的日记，可以让人在即将展开的新一天，起到地图导航的作用。

在昨天的我基础上，今天的我来接班。今天要加强什么、要注意什么、要发愿什么，一大早就方向明确了。

如果要采取早上写日记的方案，那就把这个事情放入晨起流程。在穿衣、喝水、如厕、拉伸的某个环节，把写日记安排进去。

按部就班，就不需要额外决策、临时决定了。

走流程就好了。

上面的建议，独处是解决“在哪里写日记”的空间问题，可持续性解决的是“能否在长期中常常回到这个独处空间”的时间问题。至于日记的内容，在不影响可持续性的前提下，就是一个人修行框架逐渐建立的体现了。

可以从世尊讲的那些需要省思的事情角度来观察，也可以从饮食节量、睡眠安排、根律仪、念与正知、学习和禅修来观察，更可以从自己主要的烦恼线、有情绪的事件、对长期目标的对准等方面。

框架有很多种，可以按需分类、可以自由联想，那就荤素搭配、丰俭由人吧。