洪水来袭

接着上一篇《颠倒有四》来说。

常乐我净，这四种颠倒，是根植在凡夫心里的底色。看似只是一种看法、一种倾向，甚至一种模模糊糊的观念，看似不伤己、不害人。

但是这是最根本的毒素。

这个东西延伸下来，经年累月，就孕育出如洪水般巨大、难以抑制的烦恼与不善行。

说实话，当烦恼已经强烈产生的时候，憋回去和发泄出来，都不是好的选择。

这有点像是山上的洪水已经冲下来了，来势汹汹、奔腾而来，憋着还是发泄，其实只是冲毁这个村庄还是冲毁那个村庄的问题了。

关键还是要亲自去上山，去看看洪水是怎么积累的。

去看看这些水是在哪里积蓄的，在哪里流入的。

在你的案例里，要回到你内心的第一现场，去看看在被催促的当下，你内心发生了什么事情。

或许你会觉得，被催促、别人不礼貌，生气不是理所当然吗？

当然不是。

同样被催促、别人不礼貌，内心生气，一定是内在的一些错误认知被触动了，或者是某些颠倒已经积累到很强烈了。

把「无常」当作「常」，把「苦」当作「乐」，把「无我」当作「我」，把「不净」当作「净」。

对于不同人来说，四种颠倒的倾向，是有各自的特点的。

比较喜欢稳定、不喜欢意外的人，容易有比较强的「常颠倒」。

比较感性、比较享受生活的人，容易有比较强的「乐颠倒」。

比较强势、比较优秀、比较在意掌控感的人，容易有比较强的「我颠倒」。

比较理想主义、容易沉浸在幻想中的人，容易有比较强的「净颠倒」。

去除烦恼的过程，就是要通过越来越强的戒定慧，在自己身心上识别越来越多、越来越清晰的四种颠倒，于是慢慢外在的事情就越来越不容易让自己的心生起不良情绪。

慢慢，你就会发现，山上的水源切断了。对方再怎么催促，你内心也不会积蓄起来愤怒的力量。想让对方等着就等着，想让他自己拿杯子就自己拿，想帮他拿，就不紧不慢拿过去。

没有了源头，自然就没有需要「憋回去」还是「发泄出去」的洪水。

这才是真正的系统优化，是修行真正的核心。

能优化掉内心的邪见，用正见去替换掉，这远比搞定你的家人、让他收敛自己的脾气重要多了。

为什么？

因为内心颠倒的邪见不去除，就算搞定了家人，那还能搞定下一个催促的同事吗？然后再搞定下一个催促的朋友吗？

在无常、苦、无我、不净的世界里面，你要耗费多大的心力，才能把所有人都改造成你想要的样子呢？

破山中贼易，破心中贼难。

这一篇算是比较深层的内容了，比较理论，但是很重要，值得多读读。