溢，器满也

你可能低估了帮助别人这件事情的难度。

要想成功地帮助别人，不是你知道了正确的道理就足够的，还需要理解对方的心理状态、掌握必要的教学方法、善巧的表达能力，内在也确实有慈爱、有耐心、有忍耐的素质。

往小了说，去小学当个数学老师，都要经过几年的师范学校训练，要学教育相关的很多学科。

往大了说，世尊经历漫长的菩萨道，让自己出身高贵、长相庄严、音声和美、讲法善巧，都是为了教导众生做准备，是一个极全面的师范训练。

这里先不说菩萨道的师范训练，就说说你询问的，日常生活中怎么能帮到家人朋友。

在这里，你要先去掉爸爸、舅舅、儿子、哥哥、弟弟之类的身份，建立一个新的自我定位——"顾问"。

顾问，本职工作就是接受别人询问、接受别人咨询、给出有价值的建议。

被人三"顾"茅庐、主动询"问"，是为"顾问"。

你希望在自己的人际圈子中成为顾问，那在最开始，你要不说、少说，要管住嘴、不能好为人师。

要等一个机会。什么机会呢？

某一天，你的儿子跟你说"爸爸，我有个工作的事，不知道该怎么办"，这时候，就该顾问的身份上场了。

你要想好再说，选择一个恰当的场合、恰当的时机，给儿子一些你的分析和建议。

如果你的建议确实有效、你的经验智慧确实帮得到他，这就是一个好的开始。对他来说，内心就建立了一个标记"有事问问老爸，靠谱"。

从这个标记开始，你"顾问"的身份就成立了。

后续，他就会继续问你。

你担心他不会继续问你？

如果他每次跟你谈话都心开意解、胜读十年书，每次都带着问题而来、带着智慧而去，每次回去都感情更融洽、工作更挣钱、认知更提升，怎么可能不把你当作宝，你简直是知心大哥、大百科、及时雨、财神爷。

你就坐稳了"顾问"的位置。

一次有效，他就会来第二次。

一个人有效，就成为你"顾问服务"的回头客。两个人有效，就有两位回头客。长期下来，你的积累速度超过流失速度，你就会越来越知道顾问的苦与乐。

坦率来讲，如果你逐渐在某一个方面建立了"有价值的顾问服务"，那么你应该会长期处于供不应求的状态。

有不少人约着跟你谈话，但你不一定有时间，要尽量安排。

有不少话题希望向你请教，但你要考虑自己的能力，不乱说，只回答自己能力圈内的咨询。

供不应求的状况会让你疲惫，你有时候要用更强的慈悲去答疑，常常在忍痛割爱的处境里。

这就是为什么，很多心理咨询师的收费越来越高，因为没办法，实在是精力有限。这也是为什么，好中医开诊一号难求，有时候花钱都见不上。这也是为什么，世尊都去世两千多年了，还有这么多人发自内心地尊敬和报恩。

没办法，他给的实在太多了，他给的实在太好了。

是不是这个道理？

希望帮助别人，无论是哪一方面——维持关系、发展事业、教导技能、答疑解惑、修身养性——归根到底，是要练好内功，让自己确实有能力帮到别人，确实让他的生活因为你而更得到改善，确实能够让来见你的人发自内心地再次前来。

这就又回到内在的训练和积累。

一切的外在身份、待遇，都是果报，是副产品。一切的核心，都还是自己的内在智慧、美德、经验。

你自己过得好，自然有人会好奇，来问你"你是怎么做到的"，来问你"这种情况你怎么面对"。

满眼慈爱、不贪名利、真心为对方着想，对方就会感受到这个气场，感受到你的关爱，愿意坐到你面前。

你认真聆听，不批评、能理解，对方自然能知道你关心他，知道你希望帮助他，愿意跟你说。

你用词恰当、柔软而不粗暴、如实而不夸张，对方就能感受到这份平实，就会愿意试试。

你谦虚、不傲慢，给出建议而不是命令，对方自然会豁免你的不完美。

常常在这样的内在修养上下功夫，抱着这种心态，就算对方不认同你的建议，你也不会着急，内心一直是平衡的、稳定的。

为什么？

因为你从一开始就不是为了从对方身上找价值感、认同感，而确实是希望起到一些好的作用。

如果恰好对方真的受益了，那很好。

如果对方没有受益，你也不会生对方的气，甚至会觉得惭愧，浪费了对方的时间。回过头来，更要自己多学习、多积累、多努力。

知道古代"溢"的写法吗？

下面的器皿逐渐盛满了，水都跑到器皿的上面了，这就是溢出来了。

《说文解字》："溢，器满也。"

智慧日益器满，美德日益器满，但是自觉还是不够、还要持续积累，这就能溢出，这就能有效帮助。