好工，好工作

工作的轻松、不累、体面、舒适，这是可喜所缘，是善业果报。

善业果报怎么来？

当然从善业来，也就是从布施时间、布施体力、布施智慧，为别人提供服务、为社会提供价值，从善心善行中来。

社会上各行各业的收入和待遇，归根到底是为某些人提供服务。

整个国家的运转机制为全体国民提供服务，维护社会稳定、促进社会发展，从而从税收中获得收入。一个普通的公务员作为其中一员，分享到自己的一份。

整个医院为病人提供服务，帮助大家解决病苦，从医疗费中获得收入。医院中的保安、保洁、医生、护士，作为其中的一员，分享到自己的一份。

整个公司为客户群体提供产品，带来更方便的生活、更舒适的体验。公司中的文员、销售、研发，都分享到自己的一份。

不加入组织的个人职业者更是如此。提供的服务有效果、有价值，就有人购买他的服务，有人愿意为服务付费，也就有他自己的收入。

提供服务，带来回报。做工，就有工作。

"工"就是业。工作就是造业。

那为什么有些工作更轻松、有些更辛苦呢？

一家公司每年带来一定量的总体利润，再对所有内部成员进行再次分配。谁得到更多？谁得到更少？

长远来看，自然是谁的付出更有稀缺性、谁对集体更有正面作用，谁就更不可或缺，也就更被照顾。

领导更放心、同事更需要、技能更独特、情绪更稳定，这样的人，自然就会得到更多的资源。

医术一般的医生，就得到一般的待遇。经验丰富、药到病除的神医，接待少数几个病人，就已经足够富足的生活，病人还要排着队一号难求。

因此，抱着"得到更轻松、更舒服的工作岗位"的态度去选择志愿，从一开始就是错误的思路。

如果不能创造更大的价值，为什么人家把这个工作给你呢？就算真的有这样的工作被你发现了，那也很快会充满竞争者，变得没有那么轻松、没有那么舒服。

如果是经过竞争，一直都轻松、舒服的工作，那么在其他方面肯定就没有那么理想，要么环境更差，要么收入更少，要么不受尊重，总之会有别的方面来平衡轻松和舒服。

人活在世上，归根到底要为社会服务、为别人提供福利，要有足够的善心善业傍身。有一技之长，让别人因为自己的存在而过得更好，业果法则自然不会亏待你。即使短期内你的价值不被正确认识，长期来看，也会被重新定价。

有好工，才有好工作。

但是在培养这个有能力为别人提供福利的过程中，难免是要学知识、练技能、受训练的。其中难免会有辛苦、有委屈、有汗水，也就是有一个付出和积累的过程。

年轻人选择志愿，归根到底是要选择这样一个"有热情、有兴趣、有热爱，愿意为之吃些苦，愿意为之受些累"的行业。如此，在付出和积累的过程中，自己的这份热情、兴趣、热爱，就可以很大程度地化解其中的辛苦和汗水。

你本身就是喜欢这个事情，愿意做这个事情，乐在其中、不以为苦，如此不知不觉间，自己就变得有技能为别人提供某种产品或服务，过上自己想要的生活。

《大吉祥经》所谓的"多闻、技术精"，根据注释，对于社会上的人来说，指的就是掌握没有过失的、利他而不害人的知识，掌握具体的服务他人的技能。

这就是吉祥事了。

其实类似的事情，在《律藏》也有记载。

世尊在世的时候，有一对很心疼孩子的父母，不希望孩子长大了受苦。他们想，如果孩子学写字，以后手指头会痛。如果孩子学算数，以后会心累。如果孩子学画画，就会眼睛疲劳。

想来想去，似乎都没有一劳永逸的职业。

于是，他们想着，要不让孩子去出家做修行人吧，受人尊重、不用劳作、有人照顾。结果，他们出家之后，不能承受戒律的训练，不能适应规律的生活，在僧团中哭哭闹闹、发脾气搞破坏。

世尊从此增补了一条戒律，对于这些不能忍受必要辛苦的孩子，僧团不能接受他们出家。

你看，不热爱、不喜欢、不能吃点苦的话，修行的路也走不了。

横跨两千多年，家长们不希望孩子受苦的心都是一样的。既然看了这篇文章，以后再考虑这个问题的时候，就试着从这个业果和苦乐的角度去思考吧。