刷了90次

人的五蕴身心就像是一辆车，自己本身既是驾驶员，又是乘客。

自己跟车相对静止，觉得每一个当下的反应都是正确的，可能要走一段时间，才发现自己走上了岔路。

如果人本身有自我省察的习惯——最典型的表现是每天写日记或做身心记录——那么就比较容易看到自己的变化。

这就相当于看地图、看导航。

每天早上或者晚上，记录一下自己身心有什么重大的事情，过去一天有没有起什么烦恼、有什么特别的梦、自己的上床时间有没有变化、睡眠质量有没有持续性地变好或者变坏。

有写日记的习惯，人就会对自己的变化比较敏锐。

如果实在很忙，外在事务牵扯的精力比较多，没有稳定的作息和环境写日记。那么这里也提供一个简化版的、可操作的方式以进行自我觉察。

那就是在生活中选择一些锚点。

用刷牙举例，你可以总结一下你每天刷几次牙，每次刷牙都建立起来稳定而健康的流程——不看手机、不说话，有正念地按照某一个顺序刷到每一颗牙齿，每一颗牙齿大概刷几下。

这样正念刷牙，就成为生活中的一个锚点。

无论刚才睡得多么糟糕、无论一会儿事情有多忙，至少这三分钟，你放下一切的思虑，把心放在刷牙的当下。

这个锚点存在、稳定运作，就是一个明确的信号，代表今天你的身心状态处在一个"堪能维持正念刷牙"的水平上。

身心状况有多好？有稳定刷牙那么好。

焦虑程度有多糟？有不影响稳定刷牙那么糟。

如果你长期有了某种刷牙的流程和习惯，忽然在某一天，你发现自己减少了刷牙次数，或者刷牙的时候思想纷飞、总是要看手机、总是要听东西，根本懒得或者提不起兴趣来保持觉知，心没有办法稳定在这个刷牙的顺序、动作、次数上，你就知道，你的身心稳定程度，是显著低于平均水平的。

就要收一收生活的节奏，回来自己调整一下、看看怎么回事了。

事实上这个方法在禅修圈子很常见。

我的老师教导禅修者要在生活中设立若干觉知点，就是这个意思。可以是"刷牙时有正念"，可以是"接触门把手时有正念"，可以是"喝汤时有正念"，什么都可以。

在具体的锚点选择上，建议选择那种每天都会出现的、容易识别的标志。

就好像开车的那个例子，在大雾的天气，看不到路的全貌，那就可以用身边你能看到的某个反复出现的黄色反光栏杆作为标识，只要你跟它还在相对位置上，就可以放心没有过于失控。

比如说对垃圾桶固定位置的维护、对垃圾的及时丢弃、对床上用品的定期更换、对饮食量的把握、及时洗澡和清理身体。

这并不是说要变成洁癖，而是可以借助这些判断身心状态的标志，来识别自己心的稳定程度、正念程度、清净程度。

这其实在三藏中也是有依据的。

《清净道论》里面提到，提升定力的一个方法，是"清洁内外依处"，也就是保持身体和环境的整洁。对内，及时洗澡、刷牙、剃头、剪指甲。对外，及时清理垃圾、收拾物品、清理地面。

每个月牙齿刷了90次，跟刷了80次、刷了50次，那代表的是一段时间不同的状态。

一个干净的身体和环境，对维持心的清净、提升定力很有好处。一个人的房间，就是这个人心造作的结果，是他不经意的作品。

就从看完这篇文章开始，选一两个生活习惯作为锚点，试试看吧。