世界七彩斑斓

智慧的一大特点，是「如实」，也即是事物本身如何、就认知它为如何，没有夸大，也没有缩小。

什么意思呢？

会不会禅修，这个问题的答案，不应该只是「会」和「不会」两档而已。在「会」和「不会」之间，存在着无数个档位，完全不会、刚刚入门、一知半解、会一点点、会一些、会很多、比较会、算是掌握、非常熟练、轻车熟路、彻底掌握，这些更准确的描述，是不是能找到远比「会」和「不会」更加如实的答案？

这还只是从程度上说，如果从具体细节上，就更有的说了。

仅以入出息念的止禅为例。完全没掌握、掌握了方法、开始尝试、方法理解更深入、有些轻安、非常舒适、得心应手、能坐半小时、能坐一小时、能坐两小时、能坐三小时、妄想很多、妄想很少、能入禅、能自在地入禅、能随心所欲地入禅、能任何姿势入禅、能任何地点入禅。

你看，这么多描述方法，哪个才是真的「我掌握了入出息念的止禅」？

恐怕跟「如佛陀一般随心所欲、任何姿势、任何时间、任何地点都可以生起入出息念定」相比，所有的人都只能说「部分掌握了入出息念」而已，都谈不上「完全掌握」。

更准确地认识事物，就是智慧的一部分。

其实，这个问题不仅仅是跟人交流、描述准确而已。

这也是很多人自卑和傲慢的来源。

比如说，在只有「会」和「不会」的认知水平之下，一个人没有得到禅定，他就会认为自己一无所成。如果有禅定，就会认为「自己已经会了」。前者会忽视自己在这个过程中已经积累的收获，后者会错过自己尚未掌握的更深科目。

比如说，学生高考，如果只有「考上第一志愿」「没考上第一志愿」两个评价档位，那么他考不上的时候，就可能有抑郁的风险。考上了，会觉得自己很厉害，春风已经得意。

前者会看不到在整个学习阶段积累的学习方法、努力的品质、自己在次一等学校可能获得的优势地位，而这些方法和品质才是人生长期幸福的关键。

后者会看不到自己那些仍旧有待改进的坏习惯、看不到在学习过程中所忽略的有待提升的其他科目，比如健康、比如运动，等等等等。

再比如说，一个人到底是「好人」还是「坏人」？如果把「好人」和「坏人」定义为「绝对符合认为好的标准」和「绝对符合认为坏的标准」，那这个世界上恐怕没有「好人」，也没有「坏人」。道理很简单，你的标准一直在变，也不见得有足够的眼光看到表面背后的好和坏。

这个人可以做朋友，不能做同事。那个人可以一起做布施，不能一起禅修。这个人对自己很好，但是没有佛教信仰。那个人相处挺愉快，可惜有时候情绪化。

世界是七彩的，存在着从极黑到极白之间的无数灰度。在很黑的处境中，要看到那里面还有一些并非黑透了。在很白的地方，也要看到有些亮度仍然可以提升。

不要做二极管，如实地看，如实地说，烦恼和苦会少很多。