问：
感觉我们家有一种家族业力，家人都有类似的坏习惯和坏命运，怎么破解这个局面？
答：
不存在不可破解的所谓“家族业力”。
归根到底，每个人都是自己业的所有者、业的继承者。在体验过去业的果报时，再做出反应、造下新的业。
从小到大，从过去到未来，就是这样一直地轮转。
这个过程中，业和果报都是以心流为传承单元的。也就是说，就算一家人住在一起，也一样是各自在体验各自的业果。
之所以可以观察到类似“家族业力”的现象——一个家庭的家族成员都有类似的习惯、遭遇——从业和果报的角度来说，就有两种解释。
在果报的层面，在一个家族里生活，自然就有着类似的身体基因、社会阶级、财务状况，也就是有类似的果报。
在业的层面，在一个家族里生活，容易习得类似的造业模式，也即是类似的见解、习性、反应。
其实你把“家族”的概念放宽一些，到“同村”“同乡”甚至“同省”，也都可以观察到类似的现象。
生活在相距不远的土地上，在共同的地理、气候条件下，就有着大致近似的饮食习惯、作息方式。又因为有着近似的生活经验，大家又都有着类似的群体记忆，塑造出性格中类似的模式。
潮湿地区爱吃辣，东北地区多直爽，就是这么来的。
所以，如果你所在的家族有着一些不太好的近似习惯，你要首先知道“每个人的命运都是自己书写的”“业是顺着心流延续的”，再去试着从家人的行为习惯上去破解这个模式。
《周易》所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。“余庆”和“余殃”的由来，就是这个表现为“家风”的相似习惯，是这一类的行为模式。
举一个例子。
比如“随喜”的习惯。
如果亲朋好友中有人取得了令人瞩目的成功，那么你的家人们都是怎么反应的？
是由衷地替人高兴、随喜别人的善得、祝福别人不要失去，还是无法克制内心的嫉妒、说的话尖酸刻薄、暗自诅咒别人倒霉？
这就是模式。
因为是家人，你可以更真实全面地观察。不仅仅是当面怎么做出外交辞令和社交礼仪，更是私下发自内心的真实反应。
你可以把自己设定成一个观察者而不要去争执，只是去识别这是善还是不善。如果是不善，就去试着如理作意，用善心去对待别人的成就，发自内心地去做正确的事。
外人还很难如此真切地了解，但日夜生活在一起的你，实际上具有很好的观察机会，进而找到改变的下手处。
一点一滴，一个人、一件事，别人还没有太大感觉。但你在别人嫉妒的时候，能有真的随喜，日子久了，别人自然会感觉出来你的不一样。因此而酝酿出更好的社会评价、更强的信任、更多的帮扶，几乎是必然的事。
这就仿佛你们家族一起在森林中行走。
昨天走到那棵松树，大家就向左转弯。今天走到同一棵松树，大家也都向左转弯。
也即是说，所谓的“家族业力”，往往是家族成员共享了某些“邪见”或“思维模式”。类似的观念引发类似的思维，带动类似的行为，结为类似的命运。
这个弯已经转得无比熟悉，转了百千次。每次都这么转，当然也就每次都走向同一个方向。
必须有足够的觉察、智慧和勇气，才能知道这个地方可以试着不转弯，继续往前走。
这肯定不是一个熟悉的方向。
你也不知道用“随喜”代替“嫉妒”会怎么样，会不会显得自己地位低下，会不会显得自己没有“傲骨”，甚至会做得很别扭，很不熟悉。
但一次一次，消减旧习惯、培养新习惯，心理余势就在转变。陌生的路走多了，自然也就走熟了，熟悉新路径上的坑洼和标记点，走得够远，你就能看到你家人没有见过的新的风景。
以这样的方式，通过对家人模式的观察，增加对自己思维模式的了解，结合业果法则，匹配自己的已经发生的善果报和不善果报，找到可改变的地方，在接纳现状的前提下寻找变数，转见解、转心路。
再回到上面提到的“家族”概念。
实际上，你同时处在很多不同的“家族”中。你父母的家、你自己的家、你的娱乐圈子、你的工作圈子、你的阅读圈子、你的修行圈子。
这种在行为模式上类似的“家族成员”甚至包括你没见过面的人，比如你经常阅读的某位作者、你每天收看的某个视频博主、你长期订阅的某个新闻频道。
相处久了、阅读久了，你都会有类似的味道在身上。
因为说到底，每个或大或小的圈子都有大量的“看到那棵松树向左转”的共同的见和共同的行为。
向谁靠拢、向哪前进，跟谁是兄弟、学谁的家风，才是真正的人生大问题。
标签：家族业力，命运，改变，邪见，《周易》