问：
请问做善行的时候，怎么才能避免自己觉得委屈？
答：
做善行、付出一次不难。
难的是常常做善行，更难的是善行做了之后对方不领情，最难的是善行做了、钱也花了、力也出了，对方风言风语乃至恩将仇报。
给家人做饭，精心准备，却得来一阵挑剔。借钱给人，却被抱怨借得太少。做好人好事，却被人觉得动机不纯。
等等等等。
以善报善的循环，人人都可以做到。但如果不能进入“以善报善”的正循环，还能让善行的实践持续下去，才是人长期断恶修善的关键。
你以为我要说攥紧拳头、咬紧牙关？
不不，那太难了，对身体不好。这里说的是不需要磨损关节和牙齿的方法。
先回到阿毗达摩对“慈”的定义，从这里开始讨论。
慈爱是无嗔心所，其现起是温和的状态，特点是促进对方的幸福，希望别人幸福快乐。
从这里，就可以看出慈心的特质——关注点在“对方”，不在“自己”。
慈心的关注点是希望“对方”可以获得快乐、远离痛苦，而没有关注“自己是不是亏本，自己是不是得到同等回应”。
换句话说，慈心这件事，核心就是算对方福利的那笔账，而不是算自己的账。一个人慈心现起的当下，内心温和、友善地促进对方的幸福。
那么，在实践中，出于慈心去帮助别人，为什么还会觉得委屈呢？
答案是，慈心的实践超出了自己慈心的力量，而不自觉带起了自己的“贪”。开始从对别人的关注转向关注自己的“贪”是否得到满足，包括对等回报、领情认同、以特定方式对待我。
而一旦这个“贪”被损害，“嗔”就自然出现，开始抱怨对方、不接受事态的发展。
通俗地说，只要有“委屈”的感受，一定是因为在内心提前做了一笔交易——“我现在这样对你好，你之后也要以某种方式对我好”。
这件事最糟糕之处在于，助人者没有跟对方说出来——甚至自己都没有意识到——但默认对方在接受帮助的时候就接受了这个交易。
对方往往不知道你内心的需要，甚至没有意识到存在着这个需求，于是也就忽略掉，只专注在自己的感受上。于是，你就受伤了。
你带入一下自己做好事觉得委屈的经历，想想是不是这样？
这个隐形交易让原本理应出于慈心的帮助，变成了一笔强买强卖。助人者付出了好处，事实上得到了一份回报支票，而给对方增加了一笔隐形债务。助人者希望在未来某天兑现支票，对方自动背负了一份“感恩”或者“回报”的义务。
——我帮助你了，你应该领情。
——我付出了，至少你应该谢谢吧。
——我上次帮你了，你这次为啥不同样帮我呢？
这当然不会快乐，不会有好结果。因为这从逻辑上就已经偏离了“慈心”的特点。关注点从“对方”转向了“自己”，从“对方是否得利”转向了“我的贪是否满足”。
当助人者这样去指责对方的时候，对方大概率也会委屈，因为他在接受这份馈赠和帮助的时候，不见得意识到这些附加条款。
甚至于，如果对方知道，今天接受了这份馈赠，以后还需要用意想不到的方式进行偿还，那不如现在就不要这份馈赠了。
因此，当出于慈心而助人的时候，要把“希望对方夸夸我”“希望对方喜欢我”“希望对方回报我”当作一种失败，当作一种慈心扭曲的迹象，当作一种危险的红色报警信号。
那么，看清了这笔“糊涂账”的运作机制，就要避免这种助人者“无意识附带条款”、接受者“不知不觉背上一份义务”的处境，解决方案便清晰起来。
那就是，付出的总量，不要超出“举手之劳”。
什么意思？
“举手之劳”，不是指一个客观的数额标准，而是一个心理成本标准。就是这个额度的时间、金钱、体力付出，你不会觉得肉疼，即使打水漂了也可以当作一笔遗憾的损失而不会痛心疾首。举手就可，不需要踮起脚尖。
请注意，不要觉得“举手之劳”的数额就一定很小。
有没有听过有人见义勇为、下水救人，救上来之后摆摆手、不留名字就走的新闻？有没有听说过有清洁工收入不高，但是长年累月在捐助贫困学生，还都是匿名的事情？身边有没有那种常年在献血，累计都到一万多毫升，还乐此不疲的人？
那也是举手之劳，欢喜做、甘愿受，人家举得很高兴。
世尊在行菩萨道的时候，曾经很多次布施大量的家财，有几次甚至倾家荡产。如果能去问他本人，估计也会得到这样的回答——“身外之物，举手之劳”。
接下来的问题是，为什么他们不求回报能到如此大的程度？
原因有二。
第一，某些人内在的世界观、伦理观就已经给他们足够的回报。
他们见死不救，事后内心折磨。他们想到帮了对方，无人处都可以笑出声来，自认老子英雄好汉。
第二，某些人有业果法则，相信善有善报，相信点滴付出自有回响，相信冥冥之中有超越眼前的法则。
菩萨在数不尽的时间里助人、付出，不觉得苦，反而觉得在这个过程中可以让他积累资粮，能实现自己梦寐以求的目标，最赚的是他自己。
正因如此，一个相信业果法则的人，相比于一个没有这个概念的人，往往能更长期、更持续、更稳定地做出重大贡献。
内在对世尊教法有信心，相信自有果报，作为受助者的对方如何反应，实在不重要。你且收着，不必支付，日后，自然有丝毫不爽的机制回到我这里。
付出很多，但不要求对方回报，终归还是举手之劳。
——“谢谢你帮我搬行李。”
“哦哦，没事，我这闲着也是闲着，举手之劳，我也活动一下筋骨。”
“你刚帮完上一个，现在又来帮我，不需要休息吗？”
你摸着自己日渐雄壮的肱二头肌，羞涩地说：“嘿嘿，没事，再举一会儿，就去休息。”
一会儿又一会儿，你就变成大力士。
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