问：
我是法工，平时会做一些寺院和禅修营的管理工作。我发自内心希望大家能够快乐、能够进步，希望寺院和禅修营能够稳定、有序，但是无论怎么制定规则，怎么着好像都会顾此失彼、有各种问题，怎么办？
答：
寺院的管理工作，归根到底是属于“苦圣谛”的范畴。
寺院、住众、出家人、在家人、物品、规则，这一切的一切，归根到底都是生灭无常的名色法。
这些东西是苦圣谛，是注定无法圆满的。
这个人好，那个人不好。这个人今天好，明天又惹麻烦。今天寺院很安稳，明天谁谁有矛盾。这次禅修营素质高，下次禅修营素质低。今天立的规矩，明天被忘记掉。今天立的规则，明天就被违犯。
这些都是常态，是不得不接受的事实。
认为有“完美的寺院”、“完美的管理制度”、“完美的团体”，是常乐我净的邪见，注定生起邪思维，焦虑、不满、愤怒、崩溃，这些都会随之而来。
因此，要时刻记得，不能追求“圆满”，要追求“有效”——有效的学修、有效的运转、有效的规则、有效的向上氛围、有效的生善灭恶。
就好像是一个叮叮咣咣、摇摇晃晃的老马车，护持者们能做的，就是抓大放小、解决主要问题，护持这个车走得更远。
因此，所有寺院、禅修营的法工们上岗之前，都要有一个正确态度：接下来的日子，一定会出很多问题，不要慌张，不要崩溃。通过自己的努力，搭框架、打补丁，查漏补缺、解决问题，把学修秩序在还不错的范围内“维持”下去，护持的功德就完成了。
在这个叮叮咣咣驶向终点的过程中，有一些人体会到法，有一些人增长了信，有一些人成就了戒、定、慧，就已经善莫大焉。
怎么，难道你以为搭框架、打补丁的态度不够高级？
那你可以通读一遍律藏，佛陀就是这样带领僧团、制定戒律的。出现一件事，处理一件事，制定一条戒。出现下一件事，再处理，再修改之前的戒条。
正是因为有了这些补丁集，乔达摩佛陀的教法才比较久住。
法工服务不是为了营造一个看起来整齐划一、十全十美的寺院和禅修营，而是为了最大程度上帮助大家生起善心、灭去不善心。
法工们更不要想着自己的管理理念，可以打造一套很棒的制度，万世不变、千秋万代。
任何寺院都不会持续一万年的。甚至一百年后，你所在的寺院如果还存在，那时候的规矩，跟今天制定的规矩，一定会相去甚远的。未来，有未来的年轻僧才活跃在这里，他们有他们的想法、有他们的理念、有他们的法运。
现在法工们能做的，是在视野范围内、能力范围内、因缘范围内，做一点自己能做的事情。
法工们不可能立法完备，不可能永远正确。在事情的处理上，能够给出还不错的处理方案就已经不错了。
所以法工们应有的目标是，尽可能做一个有善心、有惭愧、有自我提升的护持者。在自己能力范围内，尽可能少犯错、尽可能维持下去，护持佛教、维持正法，在业果的答卷上，得多少分，就是多少分，仅此而已。
对你自己来说，虽然还未“完美”，但已经是一个人在苦圣谛的世间中，能成就的足够好的善业了。
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