问：
我家人有每隔一段时间出去旅行的习惯。其实我不想去，我想在家学修，但是没有办法，不去陪伴不行，他们都希望我陪着去。
一出去旅行，就影响学修、浪费时间，怎么办？
答：
你见过旅行转换插头吗？
你出去旅游，需要给手机等随身电器充电，但是世界上存在着很多种不同电压、不同形状的插座标准。有的220V，有的230V，有的100V，有的三孔、有的两孔，有的方形、有的圆形。
出门时候，有经验的旅行者就会带上一个旅行转换插头。一个小小的方形，各个面有各种插头，可以打开、可以收起来。无论旅行者到任何国家，总有一个插头可以适配，把当地的电压转换成旅行者需要的电压，用来给随身的电器充电。
学修也一样。如果你希望任何场景下都可以给自己的心充电，那你就得获得这样的能力——任何环境你都可以找到提升自己善法的方式。
在你的能力选择范围内，你当然可以选择在家独处，按照自己的节奏学习和禅修。但如果陪家人出去已经确实成为你无法豁免的义务，那你就要学会在旅行途中去培养善心、增益你的学修了。
首先，你可以为家人多做服务，照顾他们的起居，这本身就是十种福德事之一。
其次，你在家可以独处，在旅游景点就难免见到很多陌生人，那就可以在这个场合下多修习善心。他们尤其是老老少少、形形色色、各行各业、贫富贵贱。各有各的苦乐，各有各的状态。
你感受到他们看到美景时候的快乐，就用慈心祝福他们，希望他们可以常常保持快乐。你感受到他们排队的焦虑、炎热的烦躁，就用悲心祝福他们可以从这种苦中解脱。你看到工作人员的辛劳，体验到谋生活的不容易，这是八大悚惧事之一。你看到大家福报有好有差，体会到众生是自己业的所有者。
这些活生生具体的苦乐场景，就摆在你的面前，供你培养善心。相比于你在家里静静地修行，这些给你提供了另类的观察机会。
更何况，你旅行，走来走去，是对身体的锻炼。你如果晕车，很难受，更是要培养出离心。《法句》怎么说的来着？
“失眠者夜长，疲倦者路长。不知正法者，苦惑轮回长。”
你经常这样想，慢慢你就会形成这样的思维模式。遇到无法避免的意外，你就会下意识去寻找如理作意的角度，下意识去找最容易生起的善法。刚开始可能会不熟练，但慢慢你就会越来越有经验。
这就好似你给自己的心安装了一个旅行转换插头。人家电源是220V，你可以充电。人家是100V，你也可以充电。你就算去到某些国家，遇到很特殊的127V，嘿嘿，你也有早有准备，插上照充不误。
你当然就进步快。
再说远一点，佛陀还是菩萨的时候，作为太子，他在自己熟悉的行宫里面快乐地生活。二十九岁那年，他不就是在旅行的路上看到了老、病、死和出家沙门，才引发对轮回的悚惧，进而出家修行吗？
你甚至可以说，这些意外的旅行见闻，促进了佛陀走上觉悟之道。
这么看，有些未曾设想的旅行和意外，是有特殊作用的，是不是？
前提是你得有旅行转换插头，还得随时带着它。
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