问：
我是医生，有时候我知道病人希望开的药、治疗方法并不是最好的，对身体往往有不好的影响，但就是希望简洁迅速地治疗。这样的工作，我感觉到没有意义、不开心、很困扰，怎么办？
答：
这是医生、老师等职业常常面对的情况。
面对病人，医生往往知道超过一种治疗方案。这些方案里有长程的，也有迅速的。有带副作用的、也有比较没有副作用的。有麻烦的，也有简洁的。有贵的，也有便宜的。
但是嘴巴毕竟掌握在病人身上，身体也是病人自己的，所以病人总是会“基于自己的条件和认知”来做出选择。
这个“基于自己的条件和认知”，用佛法的话来说，就是自己的福报和智慧。
归根到底，每个人只能过上与自己福报和智慧匹配的生活。
如果缺乏相应的福报和智慧——对于病人来说，就是条件和认知——那么更好的方案摆在面前，他也认不出来，看不出价值，也不会选择。
更何况，医生的方案也并不总是最好的，病人自己选择的方案中，或许也有一些他自己的独特情况、生活习惯、经济条件，甚至是他的工作不允许他选择复杂的治疗方案等。
面对这种病人，医生要生起善心的话，就要着重培养“舍心”(upekkhācitta)。这个舍，不是舍弃，而是中舍，不倾向于更好，也不倾向于更坏。
用社会上的话说，就是“尊重他人命运”。用佛陀的话说，就是“众生都是业的所有者、业的继承者”。
除此之外，面对不顺从自己心意的病人，内心感到不开心，这就已经有了嗔（dosa），这是不善心。
这就像什么呢？
就像妈妈教育一个五岁的小孩要认真刷牙，但是孩子总是敷衍了事。妈妈看到孩子不懂、目前实在没办法了，那就只好接受现实，默默给孩子存上一笔看牙预算，等孩子牙痛了去给他看病。
或许，等孩子牙痛发作的时候，孩子才会真的学到“认真刷牙”这一课，以后他才能享受到与此认知匹配的牙齿健康。
有慈心，希望对方快乐、怀有柔软的祝福。有舍心，明白对方有自己的人生、有自己的成长路径。两者结合起来，就比较容易尽到自己努力、随顺对方选择。
从客观上说，病人最终取获得的医疗待遇，在医生的知识范围内，最终取决于病人自己。
在慈心和舍心的基础上，如果作为医生的你希望让自己的努力更有意义感，一个可选的方式是筛选病人，选择观念与你相近的病人群体，这样可以在医患关系中体验到比较好的依从性。如果现有的医院不能筛选，在自己的职业规划上，就要考虑可以筛选的工作方式。
说句题外话，上面几乎所有的讨论，对于“师生关系”都是一样的。
在大多数情况下， 老师都有更好的方案。学生能否慧眼识珠，那就是学生自己的福报和智慧。有能力的老师，很多也会走上筛选学生的道路。
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