问：
有一位长老生病了，听说挺严重的。他是我的老师，曾经教过我，对我有帮助，我很关心，怎么办？
答：
如果这位老师确实对你并非毫无意义、确实曾经或正在教你一些东西，那么建议你就要做点什么。
做点什么，不一定意味着要跑到老师的病床去照顾，或者捐献大笔资金。可以了解在自己力所能及的范围内，是否有对方需要的医疗物品。如果老师没有什么实际的需要，至少，可以在某天自己的学修善业之后，为他分享功德、散播慈爱。
这对于自己的学修之路是有重大意义的。因为如果他曾经或教你一些东西，那么你维护他的健康、他的安乐、他的思想成果延续，本质上是在增长自己潜在的福利。
也即是说，如果过往已经证明他有能力提升你的总体福利，那么事实上，这就是一位可能成为你生活质量提升的一个善法来源。
就像某一个食物品质很好的餐厅，食材好、吃得起、吃得到，能滋养你，你很喜欢。有一天你听说餐厅出了意外，中止营业了，那就需要评估一下你未来的生活中，是否真的希望他能开下去。如果你未来还想去光顾，那么至少给予祝福，或者去大众点评给个评论，鼓励一下老板——希望你们继续开张。
事实上，对于所有对自己有利的外在因素，都应当有这种维护的态度。因为这本质上是在维护自己的生活质量、学修环境。
更何况，师生关系又给这个场景增加了额外的必要性。
师生关系的实质，是学习这段关系中传授的法义。尊重老师，本质上是尊重这位老师所教导的法义。多去学习、珍惜法义、传播法义、存留法义，是对老师存在价值的最大肯定。一个人选择出来做一些助人工作，当然是怀着希望别人能够受益的动机。
因此，大到助印书籍，小到点赞一次他的开示，乃至多复习一次他的教导、多实践一次你曾经受益的法类，都会是很好的对老师的供养。
如果他确实称得上是你的一位老师，那么你当下所作的一切，都是自己在“师生关系”的业果项目中投入新的因素。而这个项目的产出结果，会影响自己未来在师生关系上的际遇。
尊重老师，有助于自己未来遇见更好的老师。认真学法，自己也会获得更好的法。
如果你是沙马内拉或者比库，那么对于自己的亲教师，以及禅修、教理、戒律老师，《律藏》的这句话都是适用的——若老师生病，应照料终生，等待痊愈。
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