问：
我六十岁，长辈九十岁，长辈很希望我跟她一起生活，但是她脾气不好，不讲理骂人，我怎么办？
答：
照顾年迈又脾气不好的长辈，你要找到一个临界点。
临界点在哪里？
从这个临界点往前再进一步，你的善心就不能生起，你的不善心就难以遏制地占主导了。你就停留在这个地方，找到你可以帮助家人的方式。
下面详细解释。
照顾年迈的长辈，当然是善行，也是慈心的实践。
还记得慈心的作用吗？增长对方的幸福。
但别忘记了，对长辈有慈爱是一种修行，对自己有慈爱也是一种修行。
既要考虑到被照顾者的感受和需求，也要考虑到照顾者的需求。这样的善行方案，才是有可行性、可持续性的出路。
具体怎么实践呢？
你要去综合使用能够调动的资源，并尽可能满足长辈的需求。
如果你跟他相处三天，你可以有慈爱和孝顺包容、接纳，第四天就无法遏制自己的反击和争吵，那你就在第四天之前找个理由出门缓一缓。
你不在的时候，就思考其他方案去替代。可以兄弟姐妹轮换，也可以请保姆。
等到你善心有力量了，对长辈的慈爱、心疼占主导了，你就再回来进行下一个三天。
这是时间上的临界点。除此之外，还有陪伴内容上的。
如果你可以陪长辈下楼散步，其乐融融、双方都满意，这个过程中的唠叨和指责你可以接受，那你就陪他散步。
如果你无法忍受他对饮食的挑剔，以及在做饭、吃饭过程中的争执，那你就请保姆来做饭，或者在外面寻找稳定可以接受的饮食方案，不要让自己直接面对到那些会迅速消耗自己慈爱的处境。
注意，这里说的是“迅速消耗”。
对于绝大多数人来说，慈爱不是取之不尽、用之不竭的资源，而是一种根据自己的修行、修养，所能够培养的某种有限度的资源。
慈爱的限度，可以通过长期的修行来提升、扩大，但这是一个涉及到世界观成熟、人格成长的长期工程，绝对不是一两天咬咬牙就可以坚持下去的。
对自己慈爱的有限性保持无知，只是嘴上喊着慈爱、孝道，那就像一个人充满干劲，觉得世界上没有自己举不起来的杠铃一样，是一种直接的愚痴，并可能包含隐含的傲慢。
智慧是要“如实”了知内外世界。
了解自己的烦恼点、执着点、痛点、纠结点，了解自己可以调动的人际资源、财富资源、体力资源，了解自己的特长、善心所在，了解自己善心的特质、烦恼的特质，这本身就是智慧。
在此如实了解的基础上，在日常中持续地致力于断恶修善、提升自己，在具体的场景里，根据自己的情况制定可以实现、可以操作、可以持续的方案，才是真正的自利利他的善行。
否则，熬着内心的苦坚持几个月，自己善心力量耗尽，积累下来满腔的愤怒和委屈，一气之下摔门而去，那个被照顾者事实上蒙受了最大的损失，因为他失去了一个有机会帮助自己的人。
因此，一个你能做到的、可以持续的方案，才是真正的好方案。
或许你已经意识到，上述原理不仅仅适用于晚辈照顾长辈的情形，还同样适应于其他几乎一切利他的场合，包括家长教育孩子、老师教导学生。
其他的内容，有机会再说吧。