问：
听到正确的道理，也发现了自己的毛病，没办法一下子改掉，怎么办？
答：
听法、修行、改变自己，有点像是腌酸菜。
你腌过酸菜吗？
把白菜、芥菜洗干净之后放在酸菜缸里面，放上盐，然后放置一段时间不要动。
如果你希望速成，把盐弄得再浓，把菜放进去，一分钟就捞出来，洗一洗之后，白菜还是没有什么味道。
没有足够的时间发酵，盐也只是停留在表面，而没有渗透到里面去。
如果连续放置几个月，那就不一样了。调料的味道不仅仅在表面一层，而且会随时持续熏染而渗透到内部。不光表面是酸的，菜心都是酸的。
修行跟这个有点像。它是一种熏染，是一种润物细无声的作用。
听了一节课、听了一个道理，觉得有点意思、确实是这么回事、原来自己还有这么一个错见或者坏习惯。
那一个小时的课，可能大部分知识十天之后都忘记了，但是有一个触碰到内心的东西留下了印象。
每天都有一些碰心的东西，碰的次数多了、正见的力量积累多了，以后遇到事件，行动轨迹可能就有一点点的偏移。
只要持续地熏染善法、熏染正见，第一天的时候不觉得有什么特别的，第二天可能也不觉得有什么特别的，但是说一个月两个月、一年两年、五年十年过去，很多观念就会深入骨髓、成为长期记忆，不知不觉一出手就是善法的思维。
曾经有一位前辈跟我说，他刚出家的时候，说袈裟很难穿、很别扭。因为袈裟本身没有扣子，穿不紧实的话，走路还会掉。
但是出家很多年之后，他觉得袈裟像是长在自己身上一样，仿佛成为了第二层皮肤。与这袈裟相对应的，在修行的范围内生活久了，如果自己做了不恰当的事情，就会觉得很别扭。
甚至在梦中，遇到可能犯戒的重大场景，都会本能地防护。
归根到底，修行跟考试不一样。
修行不是为了短期掌握知识，不是考了一次知识点，就算过关了，而是为了让法跟心、跟生活结合，切切实实改变自己的习惯。
错误的习惯，往往是内在有一系列的邪见、错误的思维、执取错误的受、不恰当的行事方式，这些东西已经构成了一系列的闭环。
看似是毛病、是坏习惯，但已经是行之有效的生活组成部分，要拆解掉这一系列的环节，就要把其中的组件替换掉，替换成更柔软、更善巧、更慈爱、更智慧的方式去面对类似的场景，需要慢慢做的。
比如说，出家人有一条小戒，是关于照镜子的。世尊对出家弟子的要求是，不允许为了欣赏自己容貌的原因而照镜子，但允许查看面部是否有疮、是否有病等。
这当然是在保证整洁、健康的情况下，避免产生过多的贪着。
一个人出家之后，在相当一段时间内，都有可能违犯很多次。一不小心，等反应过来，已经在欣赏了。
不过没关系。第一次发现了，就停下来。第二次、第三次，等到几十次、一百次，慢慢就会形成一种习惯。
这习惯还不是强制性的自我打压，而是一条自然而然的心路在运作。
于是，这条小戒就几乎不会再违犯了。
所以没关系，发现自己知道但是做不到的时候，多给自己一些时间，多熏染，多听多练多思考，慢慢就入味了。
什么味？
法味，善法味。
关键词：学修，成长，改变，戒律，犯戒