问：
我最近有一个和家人相处的问题，我父母亲在生活上有很多要求，不好照顾，也找不到要聊的东西，我不想说家长里短，很矛盾，请问怎么办？
答：
行善、尽孝，是好的。这个过程中的技术也是很重要的。
行善到自己很憋屈、很难受、很委屈。逼着自己去做点什么，让自己做到一个完美的“孝子”，每次结束都要缓半天，让自己的孝心被透支，长远来看，这是行善吗？
这是在缩减整体的善行量，让行善、尽孝这件事变成一个不可持续的事情。
原理在哪里？原理在于，所有的憋屈、委屈、难受，都是不善心(akusalacitta)。在表面行善尽孝的过程中，已经有很多不善心在这里积累，很多不善业在这里造下。
最终会结出果实，让这个善行变成杂染的善行。
评价一个行为是不是善行、是多纯粹的善行，是由这个过程中的所有心念所造业的总和。
因此，如果爸妈年龄大了、饮食生活有很多挑剔、聊一些八卦、输出负能量，你要尽自己的可能、合理安排自己的资源，来做一些尽孝的事。
如果他们聊的东西，是负面思考，又听不进去你的话，那你就坐在边上做你的事，就起到陪伴作用就好了。身边待待、做做家务、陪着应付几句，就已经很好了。
如果真的让他们选，一个完全顺着自己心意说话、却不愿意出现的孩子，和一个不反驳也不顺着吐槽、却愿意陪在身边做家务的孩子，我相信他们会选择后者。
换个方式，在你做不到的地方降低一格，就已经是很好的善心了。如果做不到一百分，那么做到你能力范围内、可持续、无负面情绪积累的九十五分，也很好了。
那么怎么才是尽了自己的能力、避免日后自己觉得自己不孝而追悔呢？
这就需要你去思考，自己是不是已经妥善利用好了自己的资源。
父母吃饭挑剔，给他们做饭时你很困扰，因此产生很多不善心和矛盾，那就请一位阿姨来做饭，你付费，你把节省下来的时间拿来挣钱，拿来陪他们。
这就是利用自己的资源，用财务资源换你和父母的心情顺畅。
如果不能住在一起，那就在小区再租一间房子。如果做事你已经尽力了，他们仍然不满意，那你就经常打电话或者发信息关心他们，在饮食起居上创造好的条件。
保持了很好的善心，尽自己最大可能，哪怕最后只有九十分、八十五分，也可以安心交卷了。
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