问：
为什么家人、亲戚相处久了，反而有很多互相要求和挑剔，还不如一般朋友相处愉快呢？
答：
因为很容易失去了尊重，忘掉“把自己当做自己，把别人当做别人”。
人际关系能向好发展，关键就是彼此的善心要大于不善心，即多数时候以善心对待对方，尽可能少以不善心对待对方。
人际关系的善心中，最重要的就是慈心(metta)，即希望对方快乐。这其中就包含了允许对方按照自己愿意的方式而活、给对方应有的自由，也就是守住不迈过对方的边界，用通俗的话说，就是“尊重”。
这意味着什么呢？
意味着给予熟悉亲友的尊重，不能少于给予一个陌生人的尊重。
对方给你做了一顿饭，你要知道，这是对方在给你提供服务，要么口头感谢，要么心存感激，之后在别的地方回报。
对方给你端了一杯水，同样，口头或者内心，要说“谢谢”。
或许你觉得这是不必要的。难道说照顾了你一千次、二十年，对你的照顾，就不是照顾了，就不用“谢谢”了吗？
一次的照顾是照顾，这常常伴随着惊喜。二十年的照顾则是更大的照顾，更应该配得上巨大的感恩。
认为上次给我拿杯水、上上次也有一杯水、上上上次也有一杯水，所以这次必须有一杯水是应该的。这是常见，是错误的见解。把“别人频繁的对自己付出”当做理所当然，是人际关系的最大毒害，因为这直接阻碍了慈爱的生起。
或许你会说，那我也帮助了对方很多呀？是的，对方也应当对你心存感激，这也是一个慈爱的必修课。
双方都把对方的付出看在心里，日复一日，都内心感觉“或许我有些回报的不足够”“对方对我的帮助，实在难以计数”。这才是亲友关系长期向好的关键。
是，这很少见，很少人这样做。
所以，世界上大部分的家庭都是鸡飞狗跳、吵架、互相要求，家人下班了，宁愿在车里坐一会，也不想进屋。
所以，逢年过节，很多年轻人都会回避见到亲戚，甚至不想回老家，为了回避被侵犯边界、听到很多毫无尊重的“建议”。
所以，很多人际关系，到了后面，都会觉得对方对不起自己，自己总是遇人不淑、自己总是付出比较多的一方。
对方的善心付出，自己当做理所当然，越来越看不见。自己的要求，认为对方理应满足自己，越来越理直气壮。对方的缺点，却一次次强化，嗔心越来越多。
这样相处的话，关系能好，才怪。
基于同样的道理，佛陀教导出家人对于每天接受到的饮食等资具，需要每天都给施主祝福。每次受用，每次祝福。从来不应失了礼数。
否则，每天到点就有饭吃，当做理所当然，某一天变化了，就容易挑剔、不满。这是不对的。昨天得到帮助，昨天祝福。今天得到帮助，今天继续祝福。
给家人做饭的第一万次，恭恭敬敬地递给家人。家人接过来，认认真真地吃完。
《左传》描述这个情形：“敬，相待如宾。”
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