问：
我是寺院的一名住众，最近轮到我打扫卫生。我打扫卫生的区域，之前他们都没有很认真地打扫，所以有一些陈年污垢。
我是一个认真的人，我就好好打扫，做了一次彻底清理。但是之后我看到别人没有那么认真地保持、没有像我一样认真对待，我就很不满，内心有抱怨，觉得别人怎么这个样子。
我的问题就是我有善心、认真做事，结果导致我受苦。我很委屈，怎么办？
答：
“善心导致受苦”这是不对的。法的定则是，善心只会带来快乐，不善心只会带来痛苦。
觉得是自己认真服务导致了苦，这是归错了因。如果一直这样想，要么你原有的善法会退失，要么你会忽略导致你受苦的不善法，从而放过了真正的敌人。
曾经，阿难尊者问佛陀，怎么才能在僧团中过得快乐。佛陀首先回答的，就是“自己持戒，但不要在意别人不持戒”。
你遇到的问题与此类似。摆在你面前有两条路——第一条路，自己认真打扫，但不在意别人不认真；第二条路，自己认真打扫，也要求别人同样认真。
我们来算算这两条路的结果。
先说第一条路，自己认真，不管别人。
第一，你生起了无嗔（adosa）的善心。
第二，别人听说你打扫干净，会喜欢你。
第三，以后你离开了，又恢复了更低的卫生水平，大家会想念你，希望你以后再回来。
怎么样，是不是很赚？里外里，赢了三次。
再说第二条路，自己认真，也要求别人。
第一，你生气，你抱怨，你生起嗔恚（dosa）。
第二，别人被你指责，很不爽，想还击。
第三，以后你离开了，大家松口气，你可算走了，以后别回来了。
怎么样？本来认真是好事，但你指责别人不认真，结果是输了三次。
大亏特亏。
或许你想说，不对啊，我虽然抱怨别人，但是我是为了他们好啊，为了他们更干净啊？
那你可以做做调查，如果别人知道，享受你高水平卫生的代价是被你指责、被你抱怨，大部分人宁愿生活在稍微差一点的环境中，也希望周围人安稳和谐，能够好好对自己。
如果你真的希望大家生活在更好的环境中，那么下面有几条可能的选项。
如果你有权利，就去制定标准，要求大家这样做。如果你有品德，就去感化别人，让人感动、加入你的行列。如果你经济条件好，你就去雇人来做。如果你自己有时间和力气，那你就自己做。
如果这些资源都没有，那最好的选择就是量力而行、怀有祝福而已。
看到问题关键了吗？
这件事，本质上就是你和你的周围人没有足够的资源增大投入到这件事。你没有足够的资源，别人也没有足够的资源。
别人难道忙到没有时间去做彻底的清扫吗？对的，别人把时间和精力投入到他们认为更重要的事情上去了。
可能是禅修，可能是学习，可能是服务，可能是散步，甚至可能是休息。他们认为之前的卫生水平在一个可容忍的范围内。
这就是问题的答案。在你来之前，虽然看起来没有彻底清扫，但一切在因缘的角度，都是完全合理的。
或许你还有疑问，难道我的认真做事、认真服务是不对的吗？是不要坚持的吗？
服务当然是善行，是十种福德事之一。但一个人从刚开始服务开始，就会走上一条服务的进阶之路。
第一阶段，人会自己认真做好服务。第二阶段，人要自己做好，同时学会接受别人不认真、不负责，并且内心能与他们善心相处。第三阶段，人越来越有福德、智慧，就有能力感化和帮助，带动不服务的人参与服务，不认真服务的人学会认真。
你现在第一阶段做好了，走在第二阶段的路上。
不要放弃，也不要回头，要继续往前走。
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